Instructions de leurs Éminences Khamtrul Rinpoche et Thaksey Rinpoche

 

Instructions de  leurs Éminences Khamtrul Rinpoche et Thaksey Rinpoche

 

20 juin 2009

 

Chers Amis du Dharma,

 

JE PRIE POUR QUE vous alliez tous bien et que l’expérience spirituelle du Premier Concile Drukpa annuel (CDA) au Mont Druk Amithaba au Népal vous ait grandement enrichis.

 

CET EVENEMENT A ETE UN MERVELLEUX SUCCES et j’ai vraiment ressenti une grande admiration pour tous les efforts concertés comme désintéressés et les contributions de tous les Centres et Sanghas Drukpa.

 

MA SINCERE GRATITUDE et mes remerciements à toute la famille spirituelle Drukpa pour avoir fait du souhait éminent de Sa Sainteté Gyalwang Drukpa de profiter aux êtres sensibles innombrables une réalité.

 

LES BOUDDHAS ET LES BODDHISATTVAS se manifestent en fonction du karma positif des êtres sensibles, de leur dévotion et de la foi générée ; cependant, Bouddhas et Bodhisattvas peuvent aussi être obligés de quitter ces mêmes êtres sensibles en raison du karma négatif produit du fait que les enseignements des Bouddhas et Bodhisattvas sont  incapables de les aider et, donc, incapables de répondre au but de profiter aux êtres sensibles.

 

TEL QUE CERTAINS D’ENTRE VOUS peuvent déjà le savoir ou l’avoir entendu, du point de vue de la tradition tibétaine, les 4 prochaines années sont considérées comme les années « obstacle » les plus cruciales pour la vie de Sa Sainteté. Il est d’une extrême importance pour nous, les fidèles laïques comme les moniales et les moines de nous livrer à des activités spirituelles dédiées à la longévité de Sa Sainteté Gyalwang Drukpa. Ces mérites doivent aussi être dédiés à Sa Sainteté Je Khempo Jigme Choedra, Son Éminence Bairo Rinpoche et Mayoumla ainsi qu’à tous les grands maîtres dont la seule présence, même prolongée d’une seule seconde, peut être considérablement profitable aux nombreux êtres visibles comme invisibles.

 

EN CONSEQUENCE, j’aimerais, du fond du coeur, demander à tous mes soeurs et frères dans le Dharma ainsi qu’aux divers centres Drukpa autour du monde de prendre part aux pratiques pour la bonne santé et la longévité de Sa Sainteté. En cette sombre période, nous avons un besoin encore plus grand de la sagesse de Sa Sainteté, de sa compassion et de ses enseignements pour agir comme un phare qui guide de sa lumière nos efforts spirituels et humanitaires. Pour mieux vous faire comprendre les origines de la pratique consistant à requérir la longévité des maîtres spirituels, j’aimerais partager avec vous une courte histoire sur le Bouddha Shakyamouni.

 

PEU AVANT SA DISPARITION, le Bouddha Shakyamouni, sentant Sa fin prochaine, expliqua à son disciple Ananda que tous les Bouddhas ayant épuisé tout leur karma étaient libérés de l’existence cyclique du samsara et avaient la liberté de choisir de vivre autant d’éons qu’ils le souhaitaient.

 

ON DIT QUE LE BOUDDHA SHAKYAMOUNI fit mention de ce fait à son disciple Ananda par trois fois : pourtant Ananda fut incapable d’entendre les paroles du Bouddha Shakyamouni, l’esprit obscurci par l’ignorance ou Mara.

 

MARA APPARUT ALORS  au Bouddha Shakyamouni et Lui demanda d’entrer dans le Parinivarna du fait que le Bouddha devait être fatigué de vivre en ce monde. En raison du karma négatif accumulé par les gens de cette époque et de l’aveuglement d’Ananda, en raison aussi de la compassion de l’Eveillé pour Mara même au fait  de ses mauvaises intentions, le Bouddha Shakyamouni accepta la requête de Mara. Comprenant que l’Eveillé avait consenti à Son Parinirvana, Ses ahrats, incapables de soutenir la pensée de le perdre, passèrent dans le nirvana avant Lui.

 

UN DE CES DISCIPLES, l’ahrat Tsungda, accablé par un profond chagrin à l’annonce de la nouvelle, demanda immédiatement au Bouddha Shakyamouni de rester pour toujours. Toutefois, l’Eveillé expliqua avoir parlé à Ananda trois fois mais qu’en raison de son karma négatif,  la lucidité de son disciple était à ce point obscurcie qu’il n’avait rien voulu entendre, et, dès lors, le Bouddha Shakyamouni avait accepté la requête de Mara. L’ahrat Tsungda était si bouleversé que le Noble Bouddha Shakyamouni ressentit une immense compassion et prolongea sa vie de trois mois sur les instances de son arhat. Ainsi la tradition de requérir la longévité du maître provient  de cet événement particulier.

 

ON CONNAÎT NOMBRE DE MOYENS et de méthodes pour requérir la longévité de nos maîtres. Pour les quatre années à venir, j’ai demandé à tous les monastères Drukpa de célèbrer diverses cérémonies de prière de longévité et, spécialement, la prière d’Amitayu et de Namgyala avec d’autres cérémonies de prière de longévité. J’aimerais aussi demander à tous les Centres et Sanghas Drukpa de coordonner leurs membres en vue de :

 

• Sauver des vies*

• Réciter le Mantra de Longue Vie d’Amitayu

• Réciter en son entier la prière de longue vie pour Sa Sainteté.

 

* Il est requis que cette action se déroule le 10ème jour de chaque mois lunaire, comme cela coïncide avec l’anniversaire de Sa Sainteté. Pour les Centres Drukpa où cette action reste difficile en raison de restrictions, nous demandons que tous les membres de la Sangha adoptent ce jour-là  un régime végétarien.

 

J’AI EGALEMENT DEMANDE à Son Éminence Thuksey Rinpoche de coordonner ces efforts pour que nous puissions nous lancer conjointement dans cette entreprise. Je remercie aussi vivement les centres, monastères et membres Drukpa qui ont déjà entamé leur pratique de Shabten. C’est notre souhait que, pendant ces quatre ans, nous soyons capables de rendre à la vie 1 milliard d’êtres et de réciter 1 milliard de prières de longue vie à tout le moins !!!

 

NOUS VOUS DEMANDONS de nous communiquer vos réalisations à reports@drukpa-shabten.net  ET D’EN MENTIONNER LE NOMBRE  SUR LE FORMULAIRE EN LIGNE DE NOTRE SITE INTERNET.

 

VOS ACTIVITES doivent être transmises à www.drukpa-shabten.net pour que nous puissions tous soutenir l’accumulation de mérites pour Sa Sainteté Gyalwang Drukpa et nous en réjouir les uns les autres. A  nouveau, ma sincère gratitude pour les efforts combinés de toutes mes soeurs et frères dans le Dharma qui permettent à notre voeu cher pour la longévité et la bonne santé de notre maître spirituel de se réaliser.

 

QUE TOUS LES PRECIEUX MAÎTRES VIVENT LONGTEMPS et que la Lignée Drukpa prospère sous leur direction pour le bien de tous les êtres.

 

Son Éminence Khamtrul Rinpoche

&

Son Éminence Thuksey Rinpoche

 

Nota bene : cette version française a été revue et corrigée d’après la traduction de Jigme Rinchen Wangmo (Anne)  que le 23  juin 2009 nous a transmise Kunzang Senge et qui est en ligne sur le site de Drukpa-Paris : ici  (clic).

 

Chacun peut apporter sa pierre par un commentaire, une réflexion, une suggestion voire une correction en cliquant sur Leave a Comment (ci-dessous). Merci.

 

Texte original en anglais : ici  (clic) .- Shabten est une initiative de la Lignée Drukpa dont le site officiel est : Drukpa-Shabten.net

 

 

La Lignée Drukpa

La Lignée Drukpa

 

 

LA LIGNEE ACQUIT LE NOM DE DRUKPA au 12ème siècle quand, assumant la forme humaine, Avalokiteshvara – le Grand Seigneur de la Compassion universelle – se manifesta au Tibet comme le remarquable disciple du Mahasiddha Lingchen Repa. Cet être sublime fut aussi appelé Drogon Tsangpa Gyare, dont le sens est : Drogon – Protecteur des Êtres ; Tsang – né dans le pays de Tsang ; Gya – du noble clan d’origine chinoise (Gya) ; Re – yogi vêtu de coton.

 

« DRUK » EN TIBETAIN SIGNIFIE « DRAGON » et le mot se réfère aussi au grondement du tonnerre. En 1206, il y a 800 ans de cela exactement, Tsangpa Gyare Yeshe Dordjé vit neuf dragons s’envoler dans le ciel depuis la terre de Namdruk et il donna à la lignée le nom de « Drukpa » ou « lignée des Dragons » d’après cet événement propice. De cette manière, Tsangpa Gyare devint le fondateur de la lignée et fut connu comme le Premier Gyalwang Drukpa.

 

MAINTS SOUTRAS ET TANTRAS  firent la prophétie de Tsanga Gyare qui fut reconnu comme l’indiscutable émanation de Naropa (1016-1100). Dans le Tantra Fondamental de Manjoushri (Toh 543), le Bouddha Shakyamouni évoqua la venue de Tsangpa Gyare :

 

Trois mille ans après mon nirvana,

Sonam Nyingpo se manifestera,

Dans sa future incarnation au pays des neiges.

Il naîtra parmi la race des Hwashang (Chinois)

Et on lui donnera le nom de Gelong Yeshe Dordjé.

Il renoncera à l’existence mondaine

Et embrassera volontairement le sens essentiel.

Il établira les êtres sensibles dans la libération,

Et tout en demeurant dans l’essence libre des deux extrêmes

Il fera fleurir ma doctrine.

 

L’ARRIERE ARRIERE GRAND-PERE DE TSANGPA GYARE était l’un des deux Chinois sélectionnés pour tirer le chariot royal qui transporta la précieuse statue de Jowo Shakyamouni au Tibet quand la Princesse chinoise Wencheng de la Dynastie Tang épousa la fameux roi tibétain Songtsen Gampo (617-650). Au début de sa vie, Tsangpa Gyare fut appelé « Gyaton », ce qui littéralement veut dire « Enseignant chinois ». Au cours de sa vie, Tsangpa Gyare révéla au sud du Tibet maints trésors sous forme de saints enseignements et autres objets. Il découvrit aussi Tsari, un lieu saint et puissant de grande renommée au Tibet. En raison de ses accomplissements spirituels, Tsangpa Gyare se rendit populaire sous le nom de Druk Tamchay Khyenpa, le Dragon omniscient et fut appelé avec révérence « Je Drukpa » (Seigneur et Maître Dragon). Il fut un enseignant renommé dont les enseignements réunirent parfois jusqu’à 50.000 personnes en une seule fois. Les annales mentionnent qu’il eut 88.000 éminents disciples dont 28.000 furent des yogis éclairés. Son ordre se rendit célèbre en raison de la pureté, de la simplicité et de l’ascétisme de ses disciples ainsi que la profondeur de ses enseignements spirituels. Il écrivit un commentaire fameux sur le Tantra de Chakrasamvara et enseigna beaucoup.

 

QUAND TSANGPA GYARE DISPARUT EN 1211, le jour de sa crémation, un arc-en-ciel couvrit le ciel et des myriades de fleurs tombèrent du firmament. Beaucoup entendirent une musique céleste et sentirent un merveilleux arôme dans l’atmosphère. Au moment de sa crémation, son coeur, sa langue et ses yeux demeurèrent intacts. Son crâne portait les images d’Arya Avalokiteshvara, de Manjoushri et Vajrapani ; les 21 articulations de sa colonne vertébrale se muèrent en 21 mini-statues d’ Avalokiteshvara. Nombre de ses reliques subsistent encore dans divers monastères Drukpa pour qu’on les révère. Voici les preuves des accomplissements spirituels de Tsangpa Gyare.

 

LE ROYAUME DU BHOUTAN, considéré comme l’un des quelques royaumes bouddhistes à subsister en ce monde et comme une terre pure dans les Himalayas, se nomme également « Druk » or « Druk Yul », ce qui signifie « le pays des Dragons-Tonnerre » et ses habitants s’appellent aussi « Drukpa ». La raison en est qu’au 17ème siècle, l’une des quatrièmes incarnations de Tsangpa Gyare, Shabdrung Ngawang Namgyal (1594-1651), unifia les différentes régions du Bhoutan et devint le chef politique et religieux du lieu. Durant son règne, il fut responsable de la construction de nombre de palais et monastères forteresses ; il fut également à l’origine de nombre de coutumes, traditions et cérémonies bhoutanaises. Ceci forgea une identité culturelle unique distincte de celle du Tibet.

 

Texte original en anglais : ici (clic) .- Shabten est une initiative de la Lignée Drukpa dont le site officiel est : Drukpa-Shabten.net

 

Pour plus d’informations en français sur la Lignée Drukpa du bouddhisme tibétain : drukpa.-fr.org & drukpa-paris.org & drukpa-rennes.over-blog.com ainsi que drukpageneve.ch & drukpa-eu et aussi drukpa-monaco.eu. Voir 11 vidéos sur le XIIème Gyalwang Drukpa : S.S. Gyalwang Drukpa Playlist

 

(cliquez sur les liens en rouge pour avoir accès aux sites. Merci)

 

Blogue réalisé par un membre de Drukpa-Rennes (Bretagne, France)

 

 

 

Sa Sainteté le XIIème Gyalwang Drukpa : présentation

Sa Sainteté le XIIème Gyalwang Drukpa : présentation

 

SA SAINTETE LE DOUZIEME GYALWANG DRUKPA est née dans l’Inde du Nord au Lac Rewalser ou Tso Pema : le Lac du Lotus. Un lac sacré pour Gourou Padmasambhava. La naissance de Sa Sainteté prit place pendant les danses des lamas qui célébraient le 10ème jour du premier mois, jour auspicieux. Plusieurs signes de bonne augure se produisirent avant et pendant cette naissance. Durant la grossesse de sa mère, les parents de Sa Sainteté entendaient souvent le mantra d’Amithaba résonner depuis le ventre maternel. Le tonnerre, la neige et d’autre signes se manifestèrent ostensiblement à cette naissance pour célébrer la venue de ce grand être.

 

APPAREMMENT LE DERNIER PAWO RIMPOTCHE, qui était à Bénarès en ce temps-là, avait conscience de la naissance de cet enfant inhabituel et fit une cérémonie appelée Sang Chod pour témoigner de son respect. Le même jour, le chef surpême Nyingmapa, Sa Sainteté Dudjom Rimpotché offrit une khata au nouveau-né.

 

AVANT MÊME D’APPRENDRE A LIRE ET A ECRIRE, le jeune Gyalwang Drukpa était déjà familier avec les textes sacrés. Le délicat et inhabituel enfant répétait à ses parents qu’il était un haut lama qui avait un monastère et une résidence lamaïque. Un jour, le garçon, âgé de 3 ans, dit à son père Son Éminence Bairo Rimpotché : « un homme avec une barbe blanche vient me ramener à mon monastère ».

 

PEU APRES, L’EQUIPE DE RECHERCHE composée des disciples de son prédécesseur se rendit à leur domicile à Dhalousie. L’homme avec une barbe blanche (le premier Thuksey Rimpotché) était finalement arrivé en quête du jeune enfant susceptible d’être la réincarnation de son dernier gourou, le Onzième Gyalwang Drukpa.

 

LE JEUNE ENFANT RECONNUT certains des précédents serviteurs et disciples du Onzième Gyalwang Drukpa. De plus, il identifia correctement certains des objets ayant appartenu à son prédécesseur parmi une collection d’objets divers.

 

APRES AVOIR ETE reconnu par le Premier Thuksey Rimpotché comme le Douzième Gyalwang Drukpa, Sa Sainteté fut tout d’abord intronisée au monastère de Khamtrul Rimpotché à Dalhousie. Un an après, le Gyalwang Drukpa, âgé de 4 ans, était intronisé au monastère de Dotsok à Darjeeling dans le Bengale occidental.

 

DEPUIS SON JEUNE ÂGE, Sa Sainteté le XIIè Gyalwang Drukpa a montré les traits extraordinaires qui caractérisent un être spirituel sublime. Avant même sa découverte et sa reconnaissance officielle, Sa Sainteté se montrait aimable et attentionnée à l’égard des insectes, des animaux et de toutes les créatures opprimées. En apprenant que les animaux qui passaient devant sa fenêtre étaient conduits à l’abattage, le jeune Gyalwang Drukpa versa des larmes pendant plusieurs jours et, depuis lors, ne consomma jamais de viande.

 

LE GYALWANG DRUKPA est reconnu comme une émanation de Tchenrézig (le Boddhisattva de la grande compassion) et comme le second maître de Shambala. On le considère aussi comme une réincarnation de Gourou Padmasambava, Naropa et Gampopa. Sangay Modpa, le dernier des milliers de Bouddhas à se manifester.

 

IL FUT ELEVE ET EDUQUE par son principal Gourou, Son Éminence le premier Thuksey Rimpotché (qui fut le régent du Drukpa). Il reçut aussi les précieux enseignements de maints autres grands Gourous. Sans difficulté ni obstacle, le jeune Gyalwang Drukpa comprit à la fois les aspects théoriques et pratiques de la vision profonde, de la méditation et de l’action.

 

MÊME DANS SON JEUNE ÂGE, Il fit dans la méditation l’expérience de la profonde compassion et de l’amour inconditionnel au travers d’une compréhension intuitive de la Vision ultime de la vacuité. Parfois le petit Gyalwang Drukpa pleurait et parlait spontanément d’un amour impartial authentique à la stupéfaction des gens qui l’entouraient.

 

LE DOUZIEME GYALWANG DRUKPA assume ses fonctions et responsabilités avec un grand zèle et une grande patience en qualité de chef spirituel de tous les monastères et centres Drukpa de par le monde. Ses activités dharmiques se sont étendues à la France, l’Angleterre, l’Allemagne, la Suisse, l’Espagne, le Mexique, Taiwan, l’Amérique, l’Australie, la Malaisie et Hongkong.

 

A PRESENT LE SIEGE PRINCIPAL de Sa Sainteté Gyalwang Drukpa est à Darjeeling au Bengale occidental. Ce monastère, connu sous le nom de Druk Thubten Sangag Chöling, fut fondé par le dernier Premier Thuksey Rimpotché dont la réincarnation est élevée sur place.

 

Les projets majeurs placés sous la direction immédiate du Douzième Gyalwang Drukpa sont :

1.- Le projet Amithaba Népal, Katmandou, Népal

2.- L’Institut Druk Padma Karpo (école du Lotus blanc du Dragon), Ladakh, Inde

3.- Le projet de Restauration de Namdruk, Tibet

4.- Le projet de Restauration de Druk Sangag Chöling, Tibet

5.- Le Jardin de Méditation, Plouray, France

6.-Les Publications Drukpa internationales

 

Texte original en anglais : ici  (clic) .- Shabten est une initiative de la Lignée Drukpa dont le site officiel est : Drukpa-Shabten.net

 

A propos de Shabten : Prières de Longue Vie

 

A propos de Shabten : Prières de Longue Vie pour Sa Sainteté le XIIè Gyalwang Drukpa

 

SHABTEN EN TIBETAIN SIGNIFIE  Rituel de Longue Vie. C’est une pratique spirituelle. La longue vie des grands maîtres dépend de leurs disciples. Aussi collectons-nous sur ce site les rapports sur les pratiques de Longue Vie effectuées par les monastères et les centres Drukpa partout dans le monde pour Sa Sainteté le 12è Gyalwang Drukpa, Sa Sainteté Je Khempo et tous les précieux maîtres Drukpa.

 

MAIS IL NOUS FAUT SUSCITER sensibilisation et motivation pour la pratique de Shabten. Une renaissance humaine est fort rare et précieuse, si elle est utilisée au bénéfice de tous les êtres. Aussi découvrir le Dharma dans cette vie humaine est extrêmement précieux et rare. Trouver un maître spirituel authentique comme enseignant est encore plus rare.

 

SI NOUS REGARDONS PAR EXEMPLE  les activités incessantes de Sa Sainteté Gyalwang Drukpa qui guide tant d’entre nous sur le chemin spirituel vers l’illumination au profit de tous les êtres, qui crée en ce monde compassion, amour, paix, tolérance et compréhension, nous commençons à comprendre l’importance de Sa vie et l’importance de Sa Longue Vie. Ses activités sont si importantes non seulement pour nous en tant qu’individus et groupes placés sous Sa direction spirituelle mais aussi pour le bien-être et l’avenir de notre monde sévèrement menacé par les actions humaines. Ni les guerres ni la richesse économique ne peuvent changer cela. S’il y a de l’espoir, c’est en disséminant l’amour et la compassion, la tolérance à l’égard des autres cultures, religions et espèces, c’est en protégeant la nature et l’environnement et en comprenant que tous les êtres sont égaux et que leurs vies méritent d’être protégées.

 

PRIONS AVEC ESPOIR  pour que Sa Sainteté et tous les précieux maîtres Drukpa de la Lignée du Dragon aient une Longue Vie afin d’apporter ces changements dans les valeurs et activités humaines partout dans le monde.

 

EN FAIT, LA SANTE DE SA SAINTETE subit une énorme pression du fait de Son mode de vie: Il ne dort guère plus de 3 heures par nuit, s’il dort, et travaille sans arrêt jour et nuit pour apporter des bienfaits à nous-même ainsi qu’ à tous les êtres par Sa sagesse et ses activités éclairées. 

Le 9è Kyabje Khamtrul Rimpotché

 

LES PRIERES RECITEES DE MANIERE ADEQUATE, avec motivation et dévotion, peuvent produire des effets gigantesques pour le traitement des maladies et la prolongation de la vie. Aussi cela a-t-il été l’idée de Son Éminence le 9ème Kyabje Khamtrul Jigme Pema Nyinjadh de démarrer ce projet. Son Éminence m’a demandé de créer et gérer ce site et je suis heureux de pouvoir le faire. Je veux dédier les mérites au bien-être et à la longue vie de tous les êtres sensibles et tout en particulier Sa Sainteté, le Gyalwang Drukpa.

 

Jigme Kunzang Senge (webmaster)

 

Texte original en anglais : ici (clic) .- .- Shabten est une initiative de la Lignée Drukpa dont le site officiel est : Drukpa-Shabten.net

 

 

Comment prendre part à Shabten et envoyez vos rapports à Drukpa-Shabten

 

Comment prendre part à Shabten et envoyer vos rapports à Drukpa-Shabten

 

 

LE SITE DRUKPA-SHABTEN est fait pour partager nos Pratiques de Prière de Longue Vie (shabten) entre nous et avec toute personne intéressée. Aussi demandons-nous aimablement à tous les centres Drukpa, les monastères Drukpa et les organisations Drukpa ou Individus de s’engager dans la Pratique de Longue Vie et de nous envoyer leurs rapports afin de les publier sur ce site.

 

REDIGEZ QUELQUES LIGNES sur la pratique que vous avez effectuée – si possible en anglais – et envoyez votre rapport avec des photos (si possible) à report@drukpa-shabten.net. Si vous avez la possibilité de faire un enregistrement audio de votre pratique, envoyez-nous un fichier mp3 ou aac. Une vidéo (en basse résolution) serait formidable. Ce serait fantastique de pouvoir partager ici nos pratiques !

 

NOUS METTRONS EN LIGNE ICI vos rapports avec vos photos et fichiers audio de manière à ce que vous puissiez dédier le mérite à la santé de Sa Sainteté, partager le mérite avec tous les êtres et motiver les autres à s’engager également des les pratiques de Longue Vie et à nous soumettre leurs rapports. Sa Sainteté et les autres maîtres, auxquels les pratiques sont dédiées pourront aussi connaître vos pratiques de Longue Vie (shabten) en regardant ce site.

 

COMME IL EST PROBABLE QUE la quasi totalité des groupes Drukpa participeront à cette opération, nous voulons profiter de l’occasion pour vous demander de mettre également à jour les informations vous concernant. En effet, nous mettrons sur ce site des liens et des informations à l’attention de nos monastères, centres et organisations.

 

NOUS METTONS EN LIGNE ICI un questionnaire à l’attention de tous les monastères, centres et organisations qui désirent voir publier leurs coordonnées comme leur adresse Internet, leur e-mél, etcoetera.

 

PRECISEZ  TOUTES LES INFORMATIONS POSSIBLES,  si vous le voulez bien, et cliquez sur soumettre pour les envoyer. Nous pourrons dès lors mettre des liens renvoyant à vous et aux autres sites Drukpa avec les informations pour vous contacter et même une photo ou deux. Si vous utilisez le téléchargement cliquez sur browse en anglais (browse = feuilleter) et sélectionnez une photo sur votre disque dur ou autre système de stockage.

 

LES DONNEES GEOGRAPHIQUES REQUISES serviront à vous localiser avec précision de sorte qu’à l’avenir nous puissions introduire dans Google Earth tous nos différents groupes à travers le monde. De même il sera possible à chacun de trouver aisément le centre Drukpa le plus proche ou encore la localisation de nos monastères dans les Himalayas.

 

A CET EFFET, VOUS POUVEZ SOIT relever les coordonnées géographiques sur une carte imprimée ou bien utiliser un GPS électronique puis nous envoyer ces coordonnées par e-mél. Ou, autre solution (pour les informaticiens) allez sur Google Earth (téléchargez depuis le site http://earth.google.com) et naviguez jusqu’à votre lieu de résidence, zoomer et mettez le pointeur sur votre maison, lisez les coordonnées au bas de la fenêtre (latitude et longitude) et envoyez-les nous par e-mél.

 

Merci de votre coopération : questionnaire

 

PS : enregistrez-vous sur la page de couverture ou bien avec le petit login au sommet de cette page pour recevoir les e-méls chaque fois que de nouveaux rapports sont mis en ligne.

 

Texte original en anglais : ici (clic) .- Shabten est une initiative de la Lignée Drukpa dont le site officiel est : Drukpa-Shabten.net

 

 

Message de Khamtrul Rimpotché et Thuksey Rimpotché

Message de Khamtrul Rimpotché et Thuksey Rimpotché

Le 26 mai 2009. A tous les Centres Drukpa :

 

NOUS PRIONS POUR le bon et harmonieux déroulement de vos activités dans le Dharma.

 

NOUS AVONS LA TRES GRANDE CHANCE de compter Sa Sainteté le Gyalwang Drukpa parmi nous pour nous guider comme un père le ferait avec ses enfants : Sa Sainteté nous enseigne la compassion, l’amour, la tolérance et la compréhension du monde pour le plus grand bénéfice des êtres sensibles et le détachement de nos passions égoïstes. Sa Sainteté Gyalwang Drukpa n’est pas seulement notre guide spirituel, Il est comme notre père, notre ami et notre conseiller.

 

COMME BEAUCOUP D’ENTRE VOUS en sont conscients, Sa Sainteté travaille extrêmement dur pour la Lignée Drukpa et pour le bénéfice de tous les êtres sensibles. Ceci affecte la santé de Sa Sainteté qui souffre d’une grande tension travaillant sans discontinuer, jour et nuit, pour notre bénéfice et pour le bénéfice de tant d’êtres sensibles.

 

THUKSEY RIMPOTCHE ET MOI-MÊME aimerions prendre l’initiative de démarrer un projet appelé Shabten (Pratiques de Longue Vie) qui implique de dédier les mérites à la santé de Sa Sainteté ainsi qu’à Sa longévité. Il est particulièrement important pour nous de pratiquer Shabten maintenant,les quatre années qui viennent étant considérées (au Tibet) comme cruciales pour la vie de Sa Sainteté.

 

JIGME KUNZANG SENGE a aimablement mis en ligne un site pour la Pratique de Shabten et nous apprécions au plus haut point les merveilleux efforts qu’il a déployés pour créer ce site si rapidement : http://www.drukpa-shabten.net/

 

THUSKEY RIMPOTCHE DIRIGERA CE PROJET depuis le Bhoutan et nous essayons d’y sensibiliser la Sangha Drukpa. Nous voudrions souligner combien il est important pour tous les disciples de la Lignée Drukpa de pratiquer avec une dévotion, une foi et des prières authentiques sachant qu’une pratique adéquate animée d’une bonne motivation est à même d’avoir un grand effet sur le traitement des maladies et tout autant sur le prolongement de la vie.

 

LES MERITES LES PLUS PROPICES à la bonne santé et à la longévité de Sa Sainteté sont générés par la pratique de Tsedar, autrement dit restituer des animaux à la vie, les prières Namgay Thong Choe, la prière de Longue Vie pour Sa Sainteté accompagnée d’offrandes (Tshokor).

 

SA SAINTETE LE GYALWANG DRUKPA a tant fait et fait toujours tant pour la Lignée Drukpa et pour nous tous, que nous prions avec espoir pour que, grâce au Projet Shabten, nous puissions encore compter parmi nous Sa Sainteté pendant de très longues et heureuses années au profit de tous les êtres sensibles et, spécialement, pour la Lignée Drukpa.

 

QUE SA SAINTETE VIVE LONGTEMPS  et que ses souhaits s’accomplissent ! !

 

Nos prières et meilleurs souhaits à chacun dans les Centres Drukpa.

 

Vôtres sincèrement dans le Dharma

 

S.E.Thuksey Rinpoche & S.E.Khamtrul Rinpoche

 

Tango:Bhoutan

 

Texte original en anglais : ici (clic) .- Shabten est une initiative de la Lignée Drukpa dont le site officiel est : Drukpa-Shabten.net